Oi pessoas, estava eu pesquisando um pouco mais pela internet, e achei essa reportagem muito legal que saiu no site da abril, de como anda o Nação Zumbi sem o Chico, eu vou postar apenas um pedacinho da matéria, ai quem quiser saber na íntegra é só acessar esse link : http://www.abril.com.br/noticias/diversao/nacao-zumbi-celebra-lama-ao-caos-vamos-voltar-15-anos-499343.shtml
"...Quinze anos se passaram Chico Science morreu em uma acidente de carro em 1997, no auge da carreira, mas a Nação continua na ativa e nesta sexta-feira (18) promove o baile de debutante de seu primeiro trabalho, em São Paulo. E apesar do momento nostálgico, já prepara oitavo disco de estúdio para lançar em março de 2010..."
Olá a todos, segue abaixo o objetivo e a introdução do doc. ainda não a definitiva, feita pelo Eric, e em questão de roteiro o guilherme iniciou uma planilha, e também já temos um pré-roteiro feita há um tempo, ainda essa semana, será finalizado o roteiro definitivo, para melhor situalização de tudo e de todos..! Boa Noite!
Introdução
O documentário “titulo que ainda não decidimos” ira contar a historia de Chico Science com enfoque em sua carreira artística porem não vai simplesmente narrar sua trajetória, vai contextualizar o espectador no mangue.
O contexto social, econômico, político e cultural da região serão a base do inicio do filme, mostrando de onde veio este artista tão talentoso. Iremos situar também outros artistas que vieram da região nordestina (Luis Gonzaga, Fred Zero Quatro e outros) antes e durante a carreira de Chico e não só artistas como também heróis como Zumbi, Lampião e Antonio Conselheiro, que são sempre lembrados nas letras de Chico Science.
A agitação cultural que ocorreu na época (movimento mangue) será mostrada para mostrar que alem de um artista talentoso e político, Chico não estava sozinho e o incentivo que os jovens músicos deram para a cena artística recifense.
Ao final mostraremos como este “cometa” chamado Chico Science repercute e inspira diversos tipos de arte não apenas no Recife.
Objetivo
O que queremos com este projeto é dar ao espectador uma visão completa e contextualizada de Chico Science e do Movimento Mangue, mostrando a importância que os jovens músicos nordestinos dos anos 1990 tiveram para a cena cultural da região, tanto naquela época quanto nos dias de hoje.
As inspirações que estes artistas tiveram serão apresentadas para melhor entendimento da mistura musical de CSNZ.
Sendo assim, os espectadores poderão ver que para se fazer arte não é necessário cantar, tocar e divulgar de um jeito padrão, pois a tecnologia que existe é simples e eficaz, se nos anos 1990 eles conseguiram sacudir o Central Park de Nova York, hoje podemos gritar bem mais alto de qualquer lugar para qualquer lugar, e com mais facilidade
Fala magueboys! Estive conversando por e-mail com a Jornalista Rejane Calazans, cujo doutorado foi sobre o movimento mangue. No meio da conversa, soube que ela fez um curta-metragem chamado "A Lama, a Parabólica e a Rede". Direção e produção de Rejane Calazans junto com Clarisse Vianna. Patrocinado pela Petrobas, o curta conta com depoimentos de figuras fundamentais na formação do movimento mangue no Recife do anos 90.
Deixo aqui um link para vocês poderem ver a arte da capa e saber mais sobre esse trabalho de Rejane no blog do irmão dela, Ricardo Calazans.
Situação: - História do nordeste - Cultura nordestina - Quadro social até os anos 60 Chico Science - Infância e adolescência - Quadro social familiar Anos 70/80 - Inicio da carreira - Daruê Malungo - As bandas (lamento negro, loustal..) - Influências Anos 90 - Nação Zumbi - Turnês (SP e BH) (NY e EUROPA) - 1º Cd e 2º Cd - Manifesto e movimento Morte e Legado - Morte - 2º Manifesto - Carta - Legado (Cordel, moviemnto, pós-mangue) - Qual a situação do mangue hoje
Estou postando aqui uma entrevista que tivemos com o vocalista da banda Mundo Livre S/A, uma das principais peças para o movimento "Mangue" e para o nosso Doc. A Entrevista rolou na casa de shows "Studio SP" que fica na Rua Augusta, 591 Centro. Os que compareceram foram: Milner Souza, Cauê Martins, Eric Veloso e Guilherme Genereze. Guilherme ficou encarregado de entrevistar o Fred, e o fez muito bem. O restante ficou trabalhando na câmera e no áudio. As perguntas foram elaboradas pelo grupo. Aqui se encontra a entrevista transcrita pelo Milner Souza. Confira
Guilherme Genereze: Fale como surgiu o movimento mangue.
Fred 04: “Pô véio”, a primeira faísca “digamos assim”, acho que foi
com a idéia genial do Chico Science de convidar para fazer um ensaio
conjunto, a banda dele com a banda de um brother de trabalho que era o
Gilmar Bola 8, ele tinha uma banda de rock psicodélico “tal”, que
tinha um pouco de Hip Hop e o Gilmar participava de uma ONG que tinha
um grupo de percussão e que tinha um espaço grande para ensaiar que
era o Daruê Malungo e tal, e ai a junção das duas coisas, quando eles
começaram a tentar unificar a sonoridade, aquilo foi um impacto tão
“foda” pra todo mundo que convivia com os caras que é... E a idéia
dele de usar a sonoridade Mangue um pouco inspirada no Mambo na coisa
da World Music também, mais que tinha tudo haver com o bairro lá do
Chico (rio doce), com o bairro do Gilmar que era Peixinhos, tudo era
área de manguezal e “tal”. “Ai agente como”, ele era fã pra caramba do
Mundo Livre, ele já tinha avisado que queria gravar Computadores Fazem
Arte “não sei o que”, agente conseguiu “é”, rapidinho, aproveitando o
espírito solidário e generoso que Chico tinha, mostrar aquilo todo
podia ser uma coisa “fuderosa” para toda cidade, que poderia tirar,
usando uma metáfora assim, poderia tirar a cidade da lama, até no
sentido em termos de virar uma referencia por conta de Mangue ser um
símbolo de diversidade de riqueza “né”, de biodiversidade e tal e que
o Recife é uma coisa cheia de gêneros nativos diferentes de musica e
“tal”. Ele pirou com a idéia e “tal” e virou uma celebração coletiva
da diversidade do Recife e aí agente convidou toda a galera que agente
achava que tinha haver com essa idéia de romper com o conservadorismo
do ambiente tradicionalista que tava rolando naquela época na cidade,
independente se fosse hard core, todo mundo que tava agitando uma
coisa urbana contemporânea e “tal”, que estivesse afim de encorpar
esse espírito coletivo assim, agente convidou para esse evento que
era Viagem para o centro do Mangue. Aí depois de algumas edições, aí
agente começou a inventar todo mundo que chegava na mesa de bar e
chamava o outro de “Aratu”, e chamava o outro de “Guajá” e “Caritó” e
“não sei o que” e aí um vinha com a idéia do chapéu de palha e o outro
vinha com a idéia de um plug aqui, cada um vinha com uma performance
“assim” inspirada nessa simbologia do Mangue e começou a usar isso no
evento (Viagem para o centro do Mangue), aí começou a chamar, entre
uma musica e outra, chamar todo mundo de MangueBoy e “tal” e foi
virando um evento de relativo sucesso na cidade, itinerante porque não
tinha palco na cidade pra se apresentar, agente tinha que inventar
lugares “assim”, não tinha produtor, não tinha empresário, não tinha
divulgador, recife era muito amador nesse sentido. Depois de um tempo
eu percebi que não tinha nenhum texto para imprensa e resolvi fazer um
Release (Manifesto Caranguejo com Cérebro), usando algumas imagens que
a galera dizia nos shows e “tal” e inventando outras, e ai veio, esse
texto agente começou a mandar pra tudo “qué” redação e foi parar na
mão de uma produtora da MTV que estava por acaso fazendo uma pauta lá
em Recife e aí virou uma matéria de gaveta da MTV e o resto é
Historia.
Guilherme Genereze : Fale sobre a Visão Política do Mangue
Fred 04: Como ?
Guilherme Genereze : A visão Política
Fred 04 : A visão Política né. Velho é o seguinte. Uma parte do
núcleo ali fundador da parada, não tinha muita concepção de
engajamento assim mais político, mais tinha uma parada assim de
conscientização social forte, até por conta do Lance do Daruê Malungo,
que foi a ONG que surgiu o Lamento Negro que foi uma lá das coisas do
Nação Zumbi. Mais uma parte era só a vontade de tirar um som original
e “tal” e a outra parte do Mundo Livre , eu e o Renato (Renato Lins),
tinha uma vinculação um pouco mais de ativismo estudantil e “tal”.
Agente fazia greve desde o inicio da faculdade de comunicação, eu fui
do “D.A” de imprensa e tal. Então juntou essa parada do Chico que
tinha uma coisa mais voltada para celebrar a herança rebelde de
Pernambuco, essa historia da Revolução Praieira do Lampião, Zumbi, do
nordeste e “tal”, com essa coisa mais digamos global e de uma visão
mais da guerra fria que foi quando surgiu o Mundo Livre na coisa da
contra informação e “tal”. Aí virou uma militância digamos assim, mais
como dizia Chico, “Diversão Levada a Serio”, quer dizer agente o tempo
todo quis manter uma convicção firme assim de evitar a linguagem
panfletaria assim, embora depois de um tempo algumas pessoas ligadas
ao movimento ambientalista, a questão dos manguezais lá de Recife
acaram com algum tempo se chegando, mais agente fazia questão de
deixar bem claro que a intenção principal era a estética cara, a
intenção de usar a questão social, ambiental , política e tal, como
inspiração, mais o objetivo maior era tentar inventar um conceito
estético bacana, original “assim e tal”.
(breve pausa para pensar)
Mais é loco porque hoje Chico principalmente depois da morte dele
virou cartilha pra escola municipal, tem cartilha pra própria
secretaria de educação, virou um ícone mais da voz da periferia, que é
muito saudável e acabou ajudando também romper uma tradição muito
conservadora que vinha dominando o cenário político lá em Pernambuco
“assim”.
Guilherme Genereze : Queria saber se lá na “Manguetown” melhorou a
situação depois do movimento.
Fred 04 : Então é, hoje “veio”, pó nem se compara, para quem monta um
trabalho hoje “veio”, tem dezenas de palcos disponíveis, tem não sei
quantos estúdios de gravação, tem festivais o ano inteiro “sabe”, tem
o poder publico lá entro de cabeça mesmo para “infomentar”, tem lei de
incentivo, CIC municipal, tudo abre espaço pra esse tipo de som
contemporâneo, até pela referencia que Recife se tornou e “tal” ,
então hoje é outro ambiente.
(começa a falar mais rápido)
Embora tenha um aspecto assim que não mudou quase nada que é o boicote
branco velado dos meios de comunicação locais. Mundo Livre, “ED”,
Nação , não toca “veio” em radio, em nenhuma radio lá. Agente arrecada
uma grana de execução publica do Brasil todo menos de Recife cara,
porque acho as concisões são todas da época que quem dominava a
política local era o PFL , essa galera, que são os donos de todas as
concisões até hoje, e pra eles “veio” essa linguagem do Mangue é jogar
contra “assim”, porque eles sabem, que tanto é que desde que surgiu a
parada (Movimento Mangue), eles nunca mais tiveram vez na política lá
também saco? Então eles não vão liberar programação “Manguebeat” nas
rádios, eles são os donos. Agora agente ta conseguindo tirar do papel
depois de muitos e muitos anos, eu fiz o manifesto, abaixo assinado,
aí na época o prefeito que era do PFL vetou e “tal”, que é a radio
publica municipal, que é a Radio Frei Caneca agora, já passou por
congresso, já esta só faltando uma seção presidencial pra conseguir a
concessão, tem orçamento pro equipamento, já tem até uma sede, já tem
tudo e aí eu acho que pode ser o começo de uma pressão para mudar essa
mentalidade nas rádios de lá né. Você Sabe que lá na Jamaica, é uma
historia que hoje todo mundo conhece, o Reggae era sucesso no mundo
todo e não tocava nas rádios da Jamaica, foi preciso às gangues lá da
galera do próprio Reggae, arrombar mesmo, invadir as rádios e forçar
pra que tocasse. Lá agente não quer chegar a esse extremo mais tem os
canais democráticos de batalha e agente vai começar a partir dessa
Rádio Municipal.
Guilherme Genereze : Como está o Movimento do Mangue hoje em dia
Fred 04 : Não veio , o movimento musical , cultural em geral veio,
apesar desse ano ter toda aquele cenário de crise econômica que
atrapalhou pra caramba, o Abril pro Rock quase que não rolava, muito
dos festivais não só lá, no Brasil mesmo tem a “ABRAFIM” que congrega
dezenas e dezenas de festivais independentes do Brasil todo, todos os
festivais que agente tava agendado, vários deles, entre os meses de
Julho, agosto, Setembro, foram todos adiados “cara”, tudo vai rolar
pela primeira vez no final do ano, então essa questão da crise
financeira, pra quem depende de patrocínio estatal que a maioria dos
festivais dependem da Petrobras ou do Banco do Brasil “não o sei o que
tal”, tudo isso ouve uma retração pra “caralho” esse ano. Mais apesar
disse “veio” ta rolando, “porra” agora mesmo Coquetel Molotov rolou
esse fim de semana, sexta e sábado “veio”, com os ingressos todos
esgotados com antecedência nos centros de convenções, ta bacana
“veio”. Tem muita banda nova surgindo, agora essa historia de Mangue,
se é Mangue, se não é Mangue, se é Pós Mangue, o engraçado é que já
surgiu, “Asfaltobeat”, já surgiu Pós Mangue e “tal”, mais nunca
apareceu ninguém para se dizer Anti-Mangue entendeu ? Isso para mim
é uma coisa bem emblemática “assim saca?”. Agente tem uma relação
muito boa com a galera das bandas novas, os caras sempre que encontram
pagam maior pau “assim” e “tal”, eu acho que a galera toda no começo
incomodava um pouco essa historia de que todo mundo ter que ser
chamado de Mangue, sabe? Por uma questão de rotulação mesmo, da
imprensa do sul mesmo, “ah é mais uma banda do Mangue”, às vezes os
caras não estavam nem aí com essa historia e isso incômodo muito em um
período assim né ? Segunda Geração e “tal”. Mais hoje a Galera ta mais
consciente que a idéia original era colocar o Recife no Mapa, de uma
forma que favorecesse todo mundo “cara” e isso que rolando.
Aqui está uma lista de pessoas que são de grande importância para o documentáro. A nossa produção está entrando em contato com cada um deles. Está sendo difícil, mas com muita insistência e persistência iremos conseguir.
LISTA:
Gilmar Bolla 08 – Presente na Cena do Mangue desde o principio com Fred 04 e Chico Science. Amigo de Chico Science , foi quem apresentou Science a banda Lamento Negro (segundo ao site do memorial de Chico Science). Atualmente Toca Alfaia na banda Nação Zumbi.
Lucio Maia – Guitarrista da Banda Nação Zumbi , Amigo Pessoal de Chico Science.
Pupilo – Baterista e Percussionista Ligado ao Nação Zumbi e ao Movimento Mangue.
Jorge Dü Peixe – Compositor e Cantor , Atualmente ligado ao Vocal da Banda Nação Zumbi. Amigo de Adolescência de Chico Science.
Otto - Compositor e Musico nordestino , conhecedor da cultura e da ideologia politica do Mangue
H D Mabuse - Dj e amigo de Chico, dividiu apartamento com Chico e Fred 04
Jose Teles - Jornalista influente (Contato estabelecido, ele aguarda irmos para Recife para dar a entrevista)
Renato L - Escreveu junto com Fred 04 o segundo manifesto do Mangue
Roger Sopa - Abriu uma Soparia em Recife , onde sempre convidou varios artistas do Mangue. - Telefone: (81) 3363-0919
Endereço: rua joão cardoso ayres 41 apt 401 b.viagem, , b. viagem - RECIFE-PE (Mandei um email e ele ficou de responder)
Mestre Ambrosio - Banda revelada na cena do Mangue/ Siba (Sérgio Veloso) na guitarra /Sérgio Cassiano (percussão e vocal) / Mazinho Lima (baixo elétrico e triângulo) / Mauricio Alves (percussão) / Eder "O" Rocha (Eder Rocha dos Santos)
Fred 04 - (JÁ FOI ENTREVISTADO) - Integrante da Banda Mundo Livre S/A , Amigo Pessoal de Chico Science, Criador do Manifesto Mangue.
Paulo Andre - Produtor, Realizador e Idealizador do Abril Pro Rock
Mamelo Sound System - Banda de São Paulo influenciada pela mistura de ritmos.
Ana Luiza Brandão - Namorada que deu a luz a filha de Chico Sciene
Louise Taynã Brandão Filho - FIlha de Chico Science
Stela Campos - Musica, conheceu Chico Science
Rejane Calazans - Jornalista e estudiosa do Manguebeat
Manoel Romario Saldona - Escreveu sobre o Mangue
DJ Dolores - Dj do mangue
Herom Vargas - Escritor do Livro -Hibridismos musicais de Chico Science & Nação Zumbi e conhecedor do movimento Mangue. ( SÓ PRECISAMOS MARCAR A DATA)
Gilberto Gil –Compositor e Musico, Ex Ministro da Cultura do Brasil.
Black Alien –Compositor e Musico.
Marcelo D2 –Compositor e Musico , Participou do Cd Afrocibederlia.
Chico Sá - Principal jornalista quando o assunto é o Mangue
Marcelo Pereira -Editor do Caderno C do Jornal do Commercio , escreveu artigos sobre Chico Science e conheçe bem a cena do Mangue
Kid Vinil -Cantor, dj, radialista, divulgador musical e apresentador de tv
Porque o nordeste é a região mais pobre do Brasil?
Quais os principais alicerces da economia nordestina?
Porque as cidades do litoral de Pernambuco são tão importantes?
Segundo nossa pesquisa, vimos que na região nordestina nas décadas de 60, 70 e 80 a região nordestina estava em uma grande crise social e econômica, e assim ocorreu o êxodo para a região sudeste. porque esta crise e porque o êxodo?
Dentro do quadro socioeconômico nordestino quais são as particularidades da região do recife?
Porque no nordeste ocorreram tantas revoltas? Gostaríamos de saber a causa de Zumbi, Antônio Conselheiro e Lampião.
Como você vê o movimento mangue dentro da historia nordestina? No quadro histórico e cultural, ele pode ser considerado uma revolta pacifica?
O que representa historicamente Chico Science?
O mangue esta melhor ou pior desde o fenômeno Chico Science?
Porque o nordeste é a região mais pobre do Brasil?
Quais os principais alicerces da economia nordestina?
Porque as cidades do litoral de Pernambuco são tão importantes?
Segundo nossa pesquisa, vimos que na região nordestina nas décadas de 60, 70 e 80 a região nordestina estava em uma grande crise social e econômica, e assim ocorreu o êxodo para a região sudeste. porque esta crise e porque o êxodo?
Dentro do quadro socioeconômico nordestino quais são as particularidades da região do recife?
Porque no nordeste ocorreram tantas revoltas? Gostaríamos de saber a causa de Zumbi, Antônio Conselheiro e Lampião.
Como você vê o movimento mangue dentro da historia nordestina? No quadro histórico e cultural, ele pode ser considerado uma revolta pacifica?
O que representa historicamente Chico Science?
O mangue esta melhor ou pior desde o fenômeno Chico Science?
Hoje teremos a gravação com o professor de historia, Walter Gil, vamos fazer perguntas sobre a história do mangue, influencias que causaram impacto antes e depois da passada do Chico Science pela cultura nordestina, e o que isso mudou e se acabou afetando a sociedade de alguma forma ou não. Hoje será nossa primeira gravação no estúdio, onde poderemos colocar em prática tudo o que aprendemos nas aulas de documentário do professor Zé Augusto. Em breve postarei as perguntas da entrevista. Boa Noite!
bem, estamos caminhando com a parte das entrevistas, o grupo decidiu entrevistar professores de historia, geografia e biologia, para que o documentario tenha fatores bem claros sobre a epoca do mague, e sua historia, de forma descritiva dos fatos ocorridos na época. Assim vamos entrar em contato com esses profissionais, para que possamos extrair o maximo de informação sobre o mague, e sua historia, de acordo com as relações do Chico Science. Até o dia de hoje, já está confirmada a entrevista com o professor de história, que virá tirar nossas duvidas e curiosidades aqui no estudio da universidade. Escolhemos gravar aqui mesmo pois o trabalho poderá ser feito com mais profissionalismo em relação a audio, luz, e qualidade visual. por enquanto é só. Beijos e abraços.
